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孔子见老子犹见神龙三天都不会说线集
更新时间:2019-07-12 03:06:27 来源:本站   点击数:172  

  当我谈论老子的时候,我不是在谈论别人。我是在谈论我自己---就像老子在说话一样,通过另一个身体,另一个名字,另一个化身······【孙得一】

  【微信公号:老子道德经】我是:孙得一,让我们继续享受。公元前538年的一天,孔子对南宫说:“周之守藏室史老子,博古通今,知礼乐的根源,明道德之要义,

  。我想去周请教他”南宫欣然陪孔子前往。老子见孔子千里迢迢而来,非常高兴。问孔子:“你已经得道了吧?”孔子说:“我求了二十七年,仍然没有得道啊,道到底是什么?”老子不言:唇齿碰撞而已。孔子曰:我明白了,唇柔为阴,齿刚为阳。阴阳相生为天道,刚柔相克为人道,天地之道相济相生,可惜,乾坤大道无法天人合一,人与社会始终游离自然法则,天灾人祸相伴相生、代代无穷。

  “道是万物的本原,自然的规律,它无形无象,自然万物却依它周而复始的运行。如果道是一种有形的东西可以拿来献人,那人们就会争着拿它献给君王。如果道可以送人,人们就会拿它送给亲人。如果道可以说得清楚,人们都会把它告诉自己的兄弟。如果道可以传给别人,那人们都会争着传给自己的子女了。然而上面说的那些都是不可能的,原因很简单,那就是一个人心中对道没有正确的的认识,那道就永远不会来到他心中。”

  孔子说:“我研究《诗书礼乐》、《易经》、《春秋》,讲治国之道.”老子说:“你那‘六艺’全都是先王时代的陈旧历史,你说哪些又有什么用呢?你现在所修的,也都是些旧东西。就像人的鞋子留下的印迹。

  孔子问:“请问您,你是如何看待道德?您认为怎样才能培养出一个人的好的品质?”孔子学识渊博,门生众多。他认为,如果能培养出一个人好的品质来,那就是最好最高的成就了。

  初次对话之后,使孔子感叹不已,获益不浅。孔子在这个地方逗留了几天向老子辞行。老子送他到门外说:“吾听说,富贵的人送人以钱财,仁义的人送人以言。吾不富也不贵,没有钱财送你;有几句话相送。

  当今之世,聪明而深刻洞察的人,之所以遇难或至死,是因为他们喜欢讥讽诽谤别人的事非;善辩而通达的人,之所以屡次惹祸上身,是因为他们喜好扬人之恶。为人之子,切勿以为自己很高,狂妄自大;为人之臣,切勿以为自己是领导。望你能切记。”孔子说:“一定谨记在心。”

  孔子走到黄河边的时候,见到河水滔滔,浊浪翻滚,气势如万马奔腾,声音如虎啸雷鸣。孔子站在岸边很长时间,不觉感叹道:“逝者如斯夫,不舍昼夜!黄河之水奔腾不息,人之年华流逝不止,河水不知何处去,人生不知何处归?”河水不分昼夜地流,人的生命也是如此,不知道人生将会走到哪里啊。【微信公号:老子道德经】

  听到孔子说这些话,老子就说:“人生天地之间,乃与天地是一体的。天地,自然之物也;人生,也是自然之物;人有幼、少、壮、老之变化,犹如天地有春、夏、秋、冬之交替,有什么悲伤的呢?人生于自然,死于自然,顺其自然,则本性不乱;不顺其自然,奔忙于仁义之间,则不符合本性。功业名誉存于心,则焦虑之情产生;利益留于心,则烦恼之情增加。”

  孔子解释道:“我是担忧大道不能推行,仁义不能施实,战乱不停止,国乱不治理,所以有人生短暂,不能有功于世,不能为人民做贡献所以感叹。”

  过了一会,老子指着浩浩黄河,对孔子说:“你怎么不学习水的德行呢?”孔子说:“水有什么德行啊?”老子说:“上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,这是水谦下的品德也;江海湖泊之所以能以海为百谷之王,是因为水善于往低下之处流,所以能成为百谷王。

  老子说:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,这是水柔弱的品德;所以柔的能克刚,弱能胜过强。因为水其无形无色,所以没有什么地方缝隙去不了。由此可知,不用语言的教导和无为的好处。

  切记:你要与世无争,则天下就没有人能和你争,这就是效法学习水的品德。水是最接近于道的,道无所不在,水无所不利,避高趋下,没有它到达到不了的地方,善处地也;水空处时喜欢静,平静如水却深不可测,这是水善于为渊也;无论你怎么取用,取之不竭,恩泽万物却施恩不求报,这是水善于为仁也;它随方就圆自然流淌,遇圆必然旋转,遇方必然折返,遇塞必然停止,遇决必然奔流,这是水善于守信也;

  水洗涤污秽,能洗的非常干净,平准高下,这是水善于治物也;水可以载物,有巨大的浮力,可以自清自净,再坚强的东西也不能战胜它,这是水善于用能也;水不管白天黑夜,昼夜前仆后进,该静则静,该流则流,这是水善于等待时机也。

  所以圣者随时而行,贤者应事而变;智者无为而治,达者顺天而生。你回去后,言谈不要狂妄自大,看上去不要胸怀大志的样子。否则,人还没到而名声就先到,那么张张扬扬,就像一只老虎走在大街上,谁敢用你?”

  学生们都很奇怪地问是怎么了?孔子说:“假如我遇见有人的思路像飞鸟一样,我可以用箭一般准确锐利的论点射住他他。如果对方的思想像海里的鱼一样遨游在理论的深渊中,我可以用钓钩来捕捉他。

  然而如果对方的思想像神龙一样,乘云驾雾,遨游于太虚之境,无影无形捉摸不定,我就没法捕捉他了。神龙见首不见尾。我见到老子,觉得他的思想境界就象遨游在太虚中的神龙,使我张口结舌说不出话,舌头伸出来也缩不回去,弄得我心神不定,不知道他到底是人还是神啊。老子,真吾师也!”请您随喜转发,福生无量!【微信公号:老子道德经 未完待续......】

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